禪話新說

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問：請問專心應該怎麼去理解？因上次我問妳有關念楞嚴咒的問題時，妳說就是專心念咒。 答：這個妳要怎麼理解都是錯的，專心就是專心，妳念就對了。即使不自覺地想別的事情，還是繼續念，回到這個咒上。而且本身念頭 ...
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問：請說說斷欲這個問題。答：首先對欲的那個執著是肯定要斷的，妳不斷的話，這個欲的執著就把妳拉下去了。 問：你指的是一切欲望？答：我不是說一切欲望，我是說對情欲的執著這個是一定要超越的。 先集中地講一下 ...
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問：我想問有關善境界的問題，就是我有時念咒到某個程度會驟然出現一個很安詳的境界，但在我前面是一道白色的墻（其實這個境況來了好幾次），我往前沖以後才又感覺到另外一種境界。但我現在的疑問就是若下一次靜坐或 ...
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問：剛才說死了以後沒有斷滅，可以解釋一下斷滅的意思嗎？ 答：斷滅有很多概念，我剛才特指的是我們最怕的，那我們最怕的是什麽？就是死亡，我們總認為死之後我就消失了。但事實上，死了之後也你不會消失。很多人認 ...
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問：打坐時心中出現“無明妄動”這個詞，無明不是應該“無無明亦無無明盡”嗎？如果心從來沒有動過，是如如不動的，那可以解釋一下妄動嗎？ 答：你疑惑的根本是因為沒有認識到：它妄動了，心也沒有動啊。 問：原來 ...
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花開花落，山谷的霧氣凝聚又散開，水邊草綠了又黃了，鳥兒飛過了天際，於雲卷雲舒相映出流光 。大地在如如中成住壞空，男人和女人在色相裏來來往往，緣在差別中妙現出多彩的千波，法塵在業海中掀起驚夢般的波浪。生 ...
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问：佛教说止观是什么？可以简单概括一下止观的概念吗？答：佛教宗派讲的止观，是比较系统，理论很庞杂的，特别是天台，思辨性特别高。因为对于没有老师的人，确实需要这样依靠庞杂的引导着他们走下去，到哪一步他才 ...
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