善境界

问：我想问有关善境界的问题，就是我有时念咒到某个程度会骤然出现一个很安详的境界，但在我前面是一道白色的墙（其实这个境况来了好几次），我往前冲以后才又感觉到另外一种境界。但我现在的疑问就是若下一次静坐或念咒的时候，又出现类似的状况：譬如一切真的都静止了，但如果前面也是钢墙铁壁之类的，我是应该往前冲还是不管它？因为我是往前冲了才有那种像跨过了一道坎似的很安详的感觉。但如果不过去这感觉就不会出现，是不是就会卡在那儿？还是我应该怎么做才对？

答：你在修行时把修行的过程合理化和步骤化了，但修行本身就不是一个合理步骤化的过程。你只要在修行就应该有一个基本的认知：“时间和空间都是假的”，当然现阶段你不用去证实这个基本的认知。有时我们打坐就感觉时间过得很快，不太像平时的时间，不知何故就有一个这样的认知。所以如果时间和空间不存在的话，那我们现在所做的譬如讲话或者人类现世推导的这些知识，在修行之中是绝对不可能合理的，因为它的时间和空间不存在啊。

推理肯定有时间和空间，或是存在其中一个。譬如推导公式：前面推导后面，那前面是怎么得出来的？如果是在上一步，那就是时间性，它一定有这个传承推导性。又譬如时间性在修行之中如果它是虚假的，那这些推导肯定是不存在的。所以如果现在你也推导下次一定要跨一步，然后再推导才能获得一种安详的感觉；你就把自己锁在这个过程里面，那你的修行就死在这里了；这就叫做“圣解”。因为你认为只有这样才能成就，就是你把这个善境界做圣解了。《楞严经》讲得很清楚：一旦做了圣解（它讲得比较重啊）即受群邪；就是群魔都会来攻击你，但其实不一定是每一次都那麽严重。 “即受群邪” 在我看来，它只不过是指你就止在那里或你就死在那里啦。我建议你把这个境界过去了就放掉。你下一次搞不好可能退一步，或者也可能向上一跳飞起来都说不定的；不要给自己一种限制。凭著这个正法的力量，要有信心，它一定会指给你一个正确的道路。就算失败了或者是退步了也不要气馁，因为我们还活着，然后还有法；我们就只管好好修，就是这样。