修行的风度与专心问题

问：请问专心应该怎么去理解？因上次我问妳有关念楞严咒的问题时，妳说就是专心念咒。

答：这个妳要怎么理解都是错的，专心就是专心，妳念就对了。即使不自觉地想别的事情，还是继续念，回到这个咒上。而且本身念头它的速度太快。就是说妳的心念咒到妄念的间隔速度，跳的时候妳感觉好像妄念和咒同时存在；其实那不是，而是妳两边跳太快。现在的方便法就是口念耳闻，加个耳根，不用完全的第六根，叫做耳根去摄念咒的声音，耳朵听得清清楚楚。这是一种帮助妳专心的方式。这样讲妳可以接受吗？

问：我接受。我问这个的原因就是念咒时一直在和妄念拉扯，感觉有种挫败感。

答：修行不就是要跟妄念拉扯嘛。妄念就是一种习气，轮回的习气。但妳不跟着妄念走就不轮回；妳跟着妄念走就是轮回啊。

当妳有了一个挫败感，一觉就没了，或者咒一提就没了，如果在挫败感再起了一个内疚情绪，或种了一个其它情绪，都是种了一个新的因，以后遇到境，还是得起阿。这样的因果要明了，否则就会有入定入静的执著，入不了就有挫败感。

所以现在以咒代替这个东西马上回到咒上。然后随着功夫越来越绵密，绵密了就学着在咒语上放松，集中地放松，然后就慢慢入静入定，这之后种种妙的觉受就出来了，就会有一种成就感。但成就感也得破阿。说远了，首先妳先得集中阿，散乱习惯了，妳连绵密都达不到，像如果一天念一遍楞严咒，那么少的数量，那妳就没办法跳出来啊。

问：几年前有师父跟我说要专心做事，然后我有试着在这上面努力。就有这么几次经验：之前有段时间打坐比较多，有时一睁眼半个小时就过去了；或者上班时，一看表三五个小时就过去啦。但如果说这个是专心的话，那念楞严咒的时候就一直不断地在跟妄念拉扯拉扯，就感觉到挫败感。

答：哦，妳是这个意思啊。所以妳是想达成一种目标，这个目标呢也不是没有经验过，现在念楞严咒也要达到这一的境界，达不到这个挫败感就强了。

拉拉扯扯里面不变的是什么？参透这个就不会再有目标失去的挫败感，或者达成目标的成就感就都没了。

妳不用感觉挫败感，是妳创造了在拉拉扯扯的感觉，本心不动，拉到哪里去，扯到哪里去阿？说白了，妳这叫该断不断，越理越乱。当断则断，回到楞严咒，它应该是很清楚和清爽的。所以通常我会建议师兄们在生活中，或者是在做事之中，修行的风度要洒脱一点。就是有这种： “做就做了，不做就不做”，即使我们现在没有成就，但是这种气魄要有阿。那如果这点都没有的话，每次到最后突破就退回来，所以现在先培养起来。有些东西想来想去其实就是爱打妄想的习气，成就感挫败感都是妄想阿，其实真的就是断了就断了，妳就不想了。但是又想想，我还是想一想，如果没有挫败感该多好，没有挫败感又来成就感。。。这种左左右右，右右左左，相待的感觉会把妳能量消耗光，就会真的到后来有一种根本的挫败感。那这种挫败感又变成一种新的因，再让妳再左左右右，它是一种循环。而妳不断地给这种东西能量。